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文｜天地

在靠近人命科学与基因检测的雄壮议题时，你是否知说念中国科手段为你的身体健康带来什么变嫌？

当国产面膜、洗发水、眼部推拿仪等居品冉冉成为东说念主们的活命必需品，你是否知说念这些国货色牌背后王人有着奈何的发展故事？

复旧碰撞新潮，传统会通科技。跟着“国货当说念”的观念兴起，万般化的国居品牌插足浪掷者视野，为巨匠提供了丰富的使用体验与情谊价值。

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由好品中国出品的《好样的！国货》于每周日晚22：00在湖南卫视，22：30在芒果TV播出。节目将年青语态赋能国货色牌，用多元的故事包裹国货理念，为中国品牌的出圈提供了一种新解法。

今年4月5日，澄迈县公安局根据群众举报，在澄迈县福山镇某橡胶林内一辆破旧三轮电动车后排座椅上，发现一具白骨化无名尸。经现场勘查分析，确定该具无名尸系一具年龄约50岁、身高1.71m左右的男性尸骸，现场无打斗痕迹，未发现证明死者身份的物品。澄迈县公安局党委高度重视，主要领导亲自指挥，多警种部门同步上案，抽调精干警力组成专案组全力攻坚。结合尸检结果和现场情况判断，该死者为疾病突发死亡，初步排除他杀的可能性，但因死亡时间跨度较长，尸骸已呈白骨化，身份信息核查工作面临严重困难。

知悉趋势、找准切口

翻新模式凝华中国品牌力量

当人人在聊国货时，王人在聊什么？

比年来，国货声量高潮，但好多东说念主对国货的领路仍带有“片断式”的特征——大部分浪掷者知说念某些居品是“中国制造”，却并不了了品牌的诞生初志、发展故事、居品理念等。

这种观念式的领路拖拉了国居品牌最具价值的传统性文化颜色，因此，品牌方需要一个合理的本色渠说念来传播品牌故事，建起与浪掷者之间的对话场域。

《好样的！国货》恰是对准了国居品牌与浪掷者之间的“信息差”，通过真理真感性的节目本色，填补品牌与浪掷群体之间的信息边界，增大国货的领路度与影响力。

节目邀请李治廷、陆虎、沈梦辰、蒲熠星、张玉安与首期飞翔嘉宾钟欣潼构成好样“寻花团”，访谒中国各具特质的4个区域，深切了解出生于中原不同区域里的居品故事，感受国货色牌的魔力。

节目具有明显的视角翻新性。以往的好多国货色牌王人所以告白或记载片的体式登上视听大小屏，但在综艺体量下，《好样的！国货》领有了更多的叙事视角。

“寻花东说念主”代表着浪掷群体，凭证节目提供的印迹主动访谒各大国货色牌，解锁品牌故事；而品牌独创东说念主们则所以B端相角与“寻花东说念主”进行相通交流，在嘉宾体验、独创东说念主科普的进程中，节目既专门念念真理互动感，又有科学逻辑性。

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深切至节目本色中，《好样的！国货》的翻新感还体目下不同的品牌故事里。

首期节目将大湾区的国货企业纳入取景框中。李治廷、 蒲熠星、钟欣潼探 访华大集团，这家是专门从事人命科学的科技前沿机构，在1999年因一个名为“东说念主类基因组”的科研步地而被创立，在之后几年的时光里，华大集团完成了东说念主类基因组草图、钻研基因测序时期、通过水稻基因霸术，让中国科研走向寰宇。

正如华大养分总司理张海峰所说“爬楼梯与科研很像，王人是稳步前行，相持达到场地”，透过节 目本色，不雅众得以看到中国企业在四平八稳的要领中崛起，国货当自立。

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陆虎、沈梦辰、张玉安访谒阿说念夫集团，集团总裁李志珍科普茶麸养发的照看常识，而三位“寻花东说念主”也参与到茶麸水的制造当中，躬行体验“古方内核+新科技包装”的居品坐褥才调。

当居品与浪掷者或者精采共识时，国货色牌才能走得更远更稳。《好样的！国货》凝华中国品牌力量，将国货与庶民活命、民族文化相联结，通过综艺传播让国货故事走入千门万户。

寻觅、体验、输出

芳华语态讲好中国品牌故事

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靠近以国货为中枢的素材池，若何讲好中国品牌故事是个辣手的难题。

品牌故事需要具有共情力，但一个品牌空有故事是无法长足发展的，国货居品需要先以时期恶果服东说念主，才能辅以故事来感化浪掷者、撑起品牌的价值。

玩法

《好样的！国货》选拔了一种接地气的叙事战术，主要将叙事时空聚焦于当下，而非往时。节目淡化了那些传统道理上极具信念感和拼搏性的创业故事，而是通过科学原通晓释居品理念、凭证嘉宾的体验与互动而揭开居品当中的科技恶果。

节目中的国货色牌故事王人是带着一种“深奥感”而现身的。李治廷、蒲熠星、钟欣潼、访谒华大集团时，从帐篷里找到华大养分总司理张海峰；陆虎、沈梦辰、张玉安插足伊贝诗公司的会议室时，使命主说念主员正在进行面膜新品试用会议，每个东说念主脸上王人贴着面膜。

节场地年青态也体目下多个方面。其一，节目体式年青，目下以国货色牌为主题的综艺还在小众范围内，在年青一代越来越垂青与认同文化自信确当下，此类综艺具有强盛的发展空间。

其二，六位“寻花东说念主”的年事维度也能称得上是“年青”。蒲熠星是90后，其他五位嘉宾均为80后，上世纪90年代跟着商场经济深切，多种国居品牌遇到到国外居品的冲击，80后与90后的成长即是伴跟着一代国货的竞争与变革，他们也自有关词然地成为了20世纪末国货发展的“见证者”，对国货色牌持有一定的领路观念与共情温度。

更贫瘠的是，《好样的！国货》在传播一种“年青念念想”，对寰宇恒久保持意思心，用无间翻新的居品来欢跃不同期代下的浪掷者需求。

据群名为“工作通知群”聊天记录显示，该群共74，徐姓工作人员发布工作相关消息：“请涉及生态环境治理科室，对照《清单》将佐证材料梳理成册装订备检。”随后群名称“耿卫平局长”跟着回应：“涉及哪个科室请回复。”赵姓、张姓、魏姓、范姓4名工作人员回复后，“耿卫平局长”紧接着发送消息称：“明天一回戴套。”

不泛论想象、不夸大告成，《好样的！国货》用朴实的国货故事串联起“种花东说念主”与“寻花东说念主”之间的说合。

节目将国货色牌的创立进程比作“种花”，而综艺创作似乎也在受命着与创业同样的“种花定律”。

要是将一档锻真金不怕火的综艺节目比作是花，那么节目创作的进程就如同种花一般，好品中国及《好样的！国货》助力国货色牌崛起，将国货色牌故事置入综艺泥土之中，加以传统文化的滋补，再用丰富的本色养分增强节场地人命力，悉心创作，静待花开。

好的故事是创作刚需

价值赋能助燃国货色牌浪掷自信

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《好样的！国货》用故事抒发价值。节目讨教着三种故事：东说念主的故事、品牌的故事、文化的故事，这三种故事层层递进，互相包容。

东说念主是故事的中枢。国货色牌均是因东说念主而出生与发展的，《好样的！国货》恰是把执住了“东说念主”的要津性作用，节目一方面通过“寻花东说念主”了解浪掷者心声，一方面深切探索“种花东说念主”的个东说念主故事，以此来找准品牌故事的萌生源头。

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当东说念主物故事融入品牌故事时，国货色牌会更具东说念主文感召力。

阿说念夫集团总裁李志珍对茶麸养发的初意识，源自童年时间母亲为我方煮茶麸水洗头；伊贝诗推论总司理阳猛因鸳侣敷面膜伤到了皮肤而取舍诞生一个有价值的面膜品牌；倍镇静独创东说念主在书城发现好多小孩用眼过度，便入辖下手开发眼部推拿居品，知悉巨匠需求。

六位“寻花东说念主”中，李治廷、钟欣潼来喜悦湾区，李治廷在华大集团用菌液在培养基上画出大湾区的华贵海景，蒲熠星称国货色牌也正如大湾区海景一般，历经风雨，但依旧华贵。

优好意思达益生菌依托华大集团全球当先的高通量基因测序及生物信息分析平台，从东说念主体基因、代谢和共生微生物等层面研发居品，能针对不同东说念主群，提供更符合中国东说念主体质的益生菌。

万般化的创业灵感从活命场景里来，功能分辩的居品再回到活命里去。国货居品落地是一个“主张变现”的进程，内部蕴含着五行八作的智谋与汗水。

而文化亦然活命的一部分，国货色牌的故事亦能投射出中中文化的故事。

《好样的！国货》用真理真感性的方式进行着文化常识科普。李治廷等三位“寻花东说念主”在华大集团参与真理真理问答，揭开“鸳侣相”“易胖体质”“甜食偏好”“理会潜质”背后的菌群玄妙。

倍镇静独创东说念主马赫廷以中医学中“子午流注”的角度科普就寝常识，并用抓手的方式模拟腹黑超越，让“寻花东说念主”或者直不雅地感受到熬夜对腹黑的伤害力；杜氏理筋正骨第三代传承东说念主贺爱才通过点穴、推拿等中医手法科普中医助眠，击中就寝破损的东说念主群痛点。

文化是民族生生握住、发展壮大的精神滋补。

在节目中，传统文化与新时期相联结与碰撞，国货色牌们带着一种包容的推崇力登上荧幕，不雅众得以看到创业者们一边延续与传承传统文化，一边在新期间的时期加持下开拓翻新，一步步发展壮大国货居品的“文化圈”。

如同节目中“硬核”的国货居品一般，《好样的！国货》展现了一种“硬核”的综艺生态，让不雅众“看节目”与“看国货”的视野并行，用有价值的文化本色引诱起国货与浪掷者之间的相通桥梁，让国货居品的研发故事融入综艺叙事，增多节目创作的本色厚度，奏响文化自信的旋律。

主编：罗姣姣

文：天地‍‍‍‍

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